廉政文化是社会主义核心价值体系的重要组成部分。廉政文化建设是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的一项重要内容。然而，时下有一部分人认为，廉政文化建设是“
做虚功”、“唱高调”、“敲边鼓”，似乎在反腐倡廉建设中发挥不了多大作用，在实际工作中也就可有可无。很显然，这种观点是错误的。

    面向整个社会加强廉政文化建设的根本目的，是为了形成“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚，促使党员干部提高廉洁奉公、勤政为民的自觉性，调动各方面群众增强崇尚清廉、支持和参与反腐败的积极性，共同推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展。

    在反腐倡廉建设工作中，我们的一个重要目标是防止和减少腐败问题的发生。要实现这个目标，加强制度建设、加强权力制衡、加强干部监督，都是必不可少的。但是，这些都属于对党员干部的“他律”因素，对党员干部行为和权力行使的制约是外在的。只有监督紧紧地跟上权力运行和职务影响的各个环节，并且充分发挥作用时，才能奏效。这就好比猫与鼠的关系，猫经常守住的地方，鼠就不敢在那里猖獗为害。

    然而，在目前的社会生活条件下，人的思想和行为是复杂多样、变化多端的，总有监督跟不上的空间和时间。在这种情况下，要杜绝拥有权力的人不滥用权力、不参与低级庸俗之事、在“八小时”之外不做任何违法乱纪之事，无疑是一个难题，正如在猫不能顾及的地方和时候，要杜绝鼠的出没活动将十分困难。更何况，还有一些腐败分子千方百计绕开监督机制，按“潜规则”行事，搞“暗箱操作”，达到他们损公肥私、攫取国家和人民财富之目的，就更加难以防范。

    由此，我们就不难明白，在反腐倡廉建设中，“自律”因素也是必不可少的。“自律”是一种内在因素，其重要之处在于，能使领导干部自觉秉公用权、抵制腐败，在没有其他人在场、没有被监督的情况下，自觉遵守纪律，只干好事而不干坏事。而一个领导干部要有这样的思想境界和行为习惯，就必须通过廉政文化建设对其产生教育作用，促其加强自身修养，不断提高政治素质和道德水准。

    一个国家、一个民族、一个团体、一个单位甚至一个家庭，始终提倡正义、正派、正确的道德观念和文化价值，才能创造出一种积极的、向上的、健康的环境和氛围，在潜移默化、润物无声的熏陶影响中引导人们做好人，自觉地去追求真善美，自觉地去识别和反对非正义和假丑恶的东西。

    我国历史上之所以出现了许多民族英雄、圣君贤相、忠臣廉吏，一个重要原因就在于不同的时代人们都宣扬和信奉“修身齐家治国平天下”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等廉洁文化理念。中国共产党人之所以始终保持着一种蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，一个重要原因也在于自中国共产党诞生以来，一直致力于继承和发扬我国优秀传统文化、引领和代表了当代中国先进文化。当前及今后，加强反腐倡廉建设，使广大党员干部始终保持共产党员先进性，做到立党为公、执政为民、清正廉洁，必然也离不开廉政文化建设。

    廉政文化建设的另一个重要作用，就是能够影响到年轻人、影响到年轻干部。培养选拔年轻领导干部，事关党的事业薪火相传、继往开来，事关党和国家的长治久安、兴旺发达。通过廉政文化进家庭、进学校、进课堂，使我们的年轻一代从小就接受廉洁和诚信的教育，抵制消极腐朽思想的侵蚀，将来成长起来了，才能担当起建设中国特色社会主义事业接班人的重任。从这个意义上说，廉政文化建设还有更深的用意。

    反腐倡廉建设是一项社会系统工程，离不开人民群众的大力支持和广泛参与。推进廉政文化建设，弘扬清风正气，就能使广大人民群众看到我们党反对腐败、发展廉洁政治的坚定决心，就能拥护我们党采取的反腐倡廉的各项措施，就能积极勇敢地揭发检举那些贪赃枉法、以权谋私、腐化堕落的腐败分子。这对于我们的反腐倡廉工作来说，无疑是一个不可低估的强大推动力量。

    廉政文化重在建设。我们落实的力度越大、覆盖面越广，影响力就越大、取得的效果就越大。而要大张旗鼓、理直气壮地开展廉政文化建设，首先必须切实纠正廉政文化建设可有可无这样的错误观点，真正把这项工作重视起来。