什么人最成功？这个问题困扰了我多年。不想它的答案在《论语》里：“克己”功夫到家者最成功。

　　圣贤的历史，本质上是一出“克己”的历史。“圣雄”甘地是一个最为突出的典范。就衣食住行而言，他坚持穿自己织的土布衣衫，每天只吃一顿饭，而且是素食，从来没有桃色新闻，三十五岁就彻底禁欲。对他来说，蹲监狱像做客。今天，英国人说，甘地你被捕了。他什么话都不说，高兴得像个孩子似的，没有一点怨尤，颠颠地跟了去；明天英国人说，甘地，你被释放了。他也没有多少兴奋，和进去时一样地开心走出来。

　　印度教和回教打起来，他绝食，二十天不吃饭，直到印度教徒说国父你吃吧，我们再也不打了。回教徒也说，国父你吃饭吧，我们再也不打了。看到两家确实和好了，他才喝下绝食二十天之后的第一口橙汁。多么伟大的一位和谐社会的建设者，最终，他用他领导的非暴力不合作运动，不动一刀一枪，硬是把英帝国主义从印度大地上赶出去，可以说是一个以“克己”制胜的特例吧？

　　原来在课本上学“圣雄”的非暴力，以为不动刀动枪才是非暴力，及至后来看了“圣雄”的着述，才知道暴力的外延十分宽广。偷人是暴力，说谎是暴力，不守信是暴力，浪费是暴力，包括不敬业，甚至不作为，等等。一天，我突然意识到，孔子让我们“克”的东西就是“圣雄”指的那个暴力，而他所讲的那个“仁”应该和“圣雄”的“非暴力”是一个等量概念。

　　孩子们非常喜欢甘地，经常来找他。有一次，一个小男孩看到甘地的穿着，非常伤心，他竟然光着上身。

　　“您为什么不穿一件长袖衫呢？”小男孩忍不住问道。

　　“我哪里有钱买呢，孩子？”甘地亲切地说：“我很穷，买不起一件长袖衫。”

　　小男孩心中充满了同情。“我妈妈针线活做得可好了，我的衣服都是她做的，我让她给您缝一件衬衫，好吗？”

　　“那你妈妈能做多少件衬衫呢？”甘地微笑着问道。

　　“您需要多少件呢？一件、两件、还是三件，我妈妈都能做的。”

　　甘地想了想说：“可是我的家里不是只有我一个人啊，孩子。如果只有我一个人穿上衬衫，那怎么行呢？”

　　“那您需要多少件呢？”小男孩眨着眼睛继续问道。

　　“我有一个很大的家庭，孩子，有四亿兄弟姐妹。”甘地注视着小男孩闪亮的眼睛说道：“直到他们都有衬衫穿，我才会穿。好孩子，你的妈妈能不能帮所有人都做一件呢？”

　　小男孩的眼中充满了疑惑，他想：“四亿兄弟姐妹，妈妈可做不了这么多。可是，为什么要所有人都有衬衫穿，甘地叔叔才穿呢？”

　　我想起了另一位伟人周恩来。曾经，敬爱的周总理在我们心中只是一个可亲可敬的表情，一个人民公仆的符号。后来的一天，当我读到这样一个历史的片断时，禁不住泪湿衣襟：1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约联合国总部门前的联合国旗降了半旗，这是非常罕见的事。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们国家的元首去世，为何没有这种待遇？

　　当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。

　　他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理在外国银行没有一分钱存款！二是，中国有十亿人口，占世界人口的四分之一，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”说完，转身离去，广场上的外交官们哑口无言了，随后响起雷鸣般的掌声。